以侵华日军第七三一部队（简称731部队）为题材的电影《731》全球上映闪电策略，引发全网关注。
鼠疫实验、跳蚤实验、冰冻实验、活体解剖、人体标本……
零下30℃冻僵手脚，沸水浇下撕下皮肤，只为研发“冻伤膏”；母亲紧抱婴儿关进毒气室，直到僵硬的手臂托成雕塑； 十二岁男孩被注射病毒后活剖，女军医晚年忏悔：“他睁着眼看我取内脏”……
二战期间，这支日本细菌战部队以哈尔滨为大本营实施了严重的反人类暴行。
但日本教科书却把这群人间恶魔写成“防疫部队”，无视那些铁笼里咬出牙印的木棍、地底挖出的乳牙，都在尖叫着真相。
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可让人痛心的是，在电影上映前，屡次遭到举报，阻碍它上映。
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所以在今天，我们要关注这部电影和背后的历史，因为：
那段血与泪的历史，我们不能忘记；日军血证的罪行，也不容忘记。
1931年9月18日，到1945年9月2日，5098天、14年的浴血抗战，每一天都记录着中国人的不屈！我们要像记住我们的姓名一样，记住5098！
且电影上映的同时，从9月15日起，全国大中小学生也在同上一堂由教育部牵头的思政大课。
今天，我们想通过这部电影和这堂大课，和大家一起深入那段山河泣血的时光，看清日军 “文明” 表象下的狰狞面目；
也重拾每一个中国人于黑暗中汇聚的点点微光，以铭记之名回望历史，让血色记忆成为全人类的警示，让和平的光照耀在人类文明的征途上！
1
“文明”的表象下
是滔天的罪行、是历史最黑暗的一页
1945年抗战胜利前夕，中国东北哈尔滨平房区的街头，没人知道，在这片看似寻常的土地下，藏着侵华日军731部队的“特设监狱”——一座专门用来进行人体实验的人间地狱。
电影《731》没有回避这段黑暗历史，而是通过一个个普通人的遭遇，把当年的罪恶清晰地呈现在观众眼前。
故事的起点，是小贩王永章的日常。他每天推着小车走街串巷，靠卖杂货养家糊口，和当时大多数老百姓一样，能安稳过日子，已经是他们最大的期盼。
可这份安稳，在日军的一次“扫荡”中被彻底打碎。那天，王永章和十几个路人被强行拽上卡车，车窗外的景象越来越偏僻，最后停在一栋挂着“防疫研究室”牌子的建筑前。
日军士兵笑着说，只要配合做些健康检查、参与防疫研究，过段时间就能回家。可他们不知道，这是一场永远走不出去的“骗局”。
进了“监狱”，第一个考验就是冻伤实验。寒冬腊月里，零下30摄氏度的天气，王永章和其他受害者被绑在室外的木桩上，双手、双脚完全暴露在寒风中。
起初是刺骨的疼，接着皮肤慢慢变成青紫色，再后来就没了知觉——肢体正在一点点坏死。
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而不远处的观察室里，是日军研究人员的一句句“冻伤2小时，皮肤组织变硬”“冻伤4小时，出现水泡”。在他们眼里，这些活生生的人，只不过是用来收集“数据”的实验材料。
而比冻伤实验更残忍的，是毒气实验。被选中的人会被关进密闭的玻璃柜，日军从柜子下方的管道里注入不同种类的毒气，直到柜子里的人停止挣扎，他们才打开柜门，记录下毒气的“起效时间”。
有一次，柜子里是一对母子，孩子才五六岁，临死前还抓着母亲的衣角哭喊，可这声哭喊，没能唤醒日军哪怕一丝的良知。
最让人揪心的，是活体解剖。林素贤原本是当地医院的护士，会打针、会包扎，总想着帮人减轻痛苦。
可被抓进来后，她却成了日军解剖台上的“标本”。更让人心碎的是，当时她已经怀孕三个月。
解剖时，日军没有用任何麻醉，林素贤在清醒中感受着身体被切开的剧痛，她拼尽全力想护住肚子，却只能眼睁睁看着日军把胎儿和内脏一一取出，放进福尔马林瓶里。
这样的场景闪电策略，在“特设监狱”里不是特例，而是每天都在发生的“日常”。
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即便身处绝境，也有人没放弃反抗。杜存山是个年轻的矿工，被抓进来后，他偷偷和几个同伴约定，要把这里的真相传出去。
他们趁着放风的间隙，在墙角刻下 “731害人”的字样，还试图藏起日军实验用的记录纸。
可惜，他们的计划很快被发现，最后都被日军残忍杀害。虽然反抗失败了，但他们用生命留下的痕迹，成了揭露罪恶的重要证据。
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据史料记载，1940年日本731部队年度军费达1000万日元，按购买力换算相当于如今15至18亿人民币，在日本陆军中待遇最优：
军官食堂供应山珍海味、厨师定制菜谱，普通实验人员也享多道菜品套餐及酒水，生活奢靡远超日本国内精英。
但这层“文明”表象下，是滔天罪行：实验楼内，数千中国囚徒被标为 “马路大”（意为“原木”）沦为实验材料——未经麻醉被活体解剖、在零下几十度环境中反复冻伤解冻、在毒气舱中被记录毒气发作细节。
一边是酒肉享乐，一边是血肉炼狱，这种极致反差，暴露了日军侵略战争中的反人性疯狂，成为人类历史上无法抹去的黑暗印记。
为了拍好这部电影，导演赵林山花了整整十年时间。他不仅去哈尔滨平房区实地走访，还多次到日本，找当年参与过 731 部队的士兵了解情况，光是整理文献就超过了一百万字。
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主演姜武在拍摄冻伤实验戏份时，看着道具组做的“坏死肢体”，想起史料里的记载，当场红了眼，拍了三次才控制住情绪——这段历史的沉重，根本不需要刻意“演”。
这部电影让我们看到，战争不仅会摧毁家园，还会扭曲人性——那些原本可能是医生、学者的人，在战争机器的驱动下，变成了冷血的刽子手；
但同时，也有人在黑暗里坚守着良知，哪怕付出生命的代价。
今天的我们，不是为了延续仇恨，而是为了记住：曾经有那么多普通人，在我们看不见的地方，承受了不该有的苦难。唯有铭记这段历史，才能守住和平，不让这样的悲剧再一次发生。
2
“如果我们中国人都投降了
还有中国吗？”
“我们家有一个传家宝，是从我爷爷牺牲的地方带回来的一块树皮。我爷爷就是靠这些东西果腹，靠共产党人的意志支撑。”
当杨靖宇将军之孙马继志拿出这块珍藏的树皮，缓缓道出背后的故事时，一段烽火岁月的记忆随之被唤醒，一份跨越时空的精神力量也直击人心。
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1931年，“九一八”的炮声撕裂沈阳城头的黎明，日寇的铁蹄踏碎了东北大地的宁静；1937年，卢沟桥的硝烟笼罩着宛平城的上空，中华民族陷入前所未有的危局。
“平津危急！华北危急！中华民族危急！”当亡国灭种的阴影逼近，无数仁人志士挺身而出，杨靖宇便是其中最坚定的斗士之一。
他原名马尚德，却以“靖宇”为号，立志平定寰宇、拯救家国。在东北的林海雪原间，他率领东北抗日联军，与装备精良的日寇展开了旷日持久的殊死搏斗。
冰天雪地是他的战场，弹尽粮绝是他的常态。在最艰难的岁月里，没有粮食，他便以树皮、草根、棉絮果腹；没有弹药，他便凭借灵活的战术与敌人周旋。
零下三四十摄氏度的严寒中，饥饿与疲惫时刻侵蚀着他的身体，但共产党人的信仰与保家卫国的决心，却如熊熊烈火般在他心中燃烧，支撑着他一次次突破敌人的封锁与围剿。
面对日寇的劝降，杨靖宇发出了震聋发聩的追问：“如果我们中国人都投降了，还有中国吗？”
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在生命的最后时刻，他孤身一人与日寇激战数日，直至弹尽粮绝，壮烈牺牲，年仅35岁。
当敌人剖开他的腹部，发现里面只有未能消化的树皮、草根和棉絮时，连侵略者都为之震撼——他们无法理解，是什么样的信念，能让一个人在如此绝境中，始终坚守着对祖国的忠诚。
如今，杨靖宇将军早已长眠，但那块见证了苦难与坚守的树皮，却成为跨越时空的精神信物。
它提醒着我们，今天的和平与安宁，是无数像杨靖宇这样的英雄，用鲜血与生命换来的；它激励着我们，无论时代如何变迁，都要铭记历史、传承精神。
3
“别看我们年纪小
我们要把中国来改造”
当我们回望那段山河破碎、风雨如晦的岁月，最动人的篇章，莫过于“众志成城”四个大字。
它不是一句空洞的口号，而是无数中华儿女用鲜血与信念写就的生命史诗，更是跨越代际、从未褪色的精神火炬。
提起抗日英雄赵一曼，人们总会想起她在刑场上的从容不屈，想起她留给儿子宁儿那封字字泣血的家书：
“母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”
这封写于1936年8月2日的家书，没有华丽的辞藻，却藏着一位母亲最深沉的爱与最坚定的信仰。
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彼时的赵一曼，明知生命即将走向终点，却把最后的力量化作对孩子的精神嘱托——她要让年幼的儿子知道，母亲的离去不是终点，而是为了守护更多家庭的团圆，为了让后代能在和平的阳光下成长。
这份“为国牺牲”的信念，既是一位母亲对孩子的言传身教，更是抗日精神在家庭血脉中最初的传承。
赵一曼与孩子的故事，从来不是个例。
在抗日战争的烽火中，这样的家庭比比皆是：有的父母奔赴前线，将孩子托付给乡亲，只留下一句“等胜利了，我们就回来”；
有的家庭全员参战，老人送子、妻子送夫，年幼的孩子则在家乡传递消息、照顾伤员。
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这些家庭如同点点星火，汇聚成照亮民族前路的火炬。而那些在战火中成长的孩子，更是成为了抗日战争中不可或缺的“毛细血管”。
他们或许不能像战士一样冲锋陷阵，却用稚嫩的肩膀扛起了属于自己的责任：
有的在后方制作传单、缝制棉衣，有的在隐蔽战线为八路军传递情报，还有的跟着父母辗转各地，用歌声与故事鼓舞人心。
正如《义勇军进行曲》中所唱的“我们万众一心”，这里的“万众”从来不是单一的群体。
它是浴血奋战的军队将士，是团结抗日的各党派人士，是携手同心的各族人民，更是不分年龄、不分性别，为了同一个目标而奋斗的每一个中国人。
1938 年，上海《儿童生活》报发起“儿童救国”运动，无数孩子通过捐款、义卖、写慰问信等方式支援前线；
图片来源：《我家有个老兵》
同年，“西安旅行团”的21名少年儿童从西安出发，徒步穿越陕甘地区，一路宣传抗日主张，用脚步丈量着对祖国的热爱。他们用行动让“万众一心”有了更鲜活的注脚——爱国并非长大了才有，而是每个中国人与生俱来的信念。
“别看我们年纪小，我们要把中国来改造”，这句来自抗战时期儿童团歌的歌词，至今仍充满力量。它不仅是当年孩子们的心声，更是抗日精神代代相传的见证。
如今，战火早已远去，但那份 “众志成城、为国担当” 的精神，依然在我们身边延续。
站在新时代的坐标上回望，九一八的警钟声仍在耳畔回响，731部队的罪证、赵一曼的家书、杨靖宇将军的树皮，这些镌刻着苦难与抗争的印记，从未因时光流逝而褪色。
它们不是陈列在历史馆里的冰冷物件，而是流淌在民族血脉中的精神基因——是绝境中不低头的骨气，是危难时共赴险的勇气，更是“宁为玉碎，不为瓦全”的民族志气。
我们铭记历史，不是为了沉溺于过去的伤痛，而是为了让先辈的牺牲有意义，让和平的火种永相传；我们缅怀先烈，不是为了延续仇恨，而是为了从他们的信仰中汲取力量。
今天，硝烟散尽，山河无恙；
今后，铭记历史，吾辈自强！
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